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性意識(shí)在廣告中的訴求與誘惑
作者:佚名 時(shí)間:2001-9-10 字體:[大] [中] [小]
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當(dāng)通過一定的媒體方式來表達(dá)一種社會(huì)意愿的時(shí)候,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)樵絹碓郊兇獾纳虡I(yè)行為和意識(shí)的滲透,已經(jīng)使得人們對(duì)于如何利用和開發(fā)女性意識(shí)提出了新的命題,這就是關(guān)于性意識(shí)在當(dāng)今社會(huì)的表現(xiàn)方式通過媒介傳播的時(shí)候,人們發(fā)現(xiàn)漂亮的女人成為各家媒體廣告發(fā)布的渠道,這已經(jīng)超出了美麗對(duì)于人們的影響力,女性作為社會(huì)話語訴求方式之一,其美、其魅、其媚,讓人重新懂得感覺什么是商業(yè)化社會(huì)的性魅力,并開始關(guān)注這種魅力對(duì)于男性的苛求。
這段感言本來不應(yīng)該由筆者來表述,而前不久的請(qǐng)來李亞鵬和他的女友的那場(chǎng)取名為匯統(tǒng)的樓市開盤的見面會(huì)上,已經(jīng)讓這個(gè)廣場(chǎng)遭受到了不少的損失,據(jù)說僅僅是垃圾就運(yùn)了若干車,而哪些被糟蹋的花卉和草坪就更人感到了人們興奮時(shí)的可怕甚至可懼。同時(shí),人們發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的什么類似“小老婆酒”“二房酒”那種創(chuàng)意的廣告發(fā)布形式又在濟(jì)南和人們見面。因?yàn)檫@個(gè)挺正兒八經(jīng)的產(chǎn)品取名為“潘金蓮”牌。一時(shí)間在今日的濟(jì)南人們似乎已經(jīng)是在天下都識(shí)金蓮的同時(shí),又讓人們感受到了一次女人的美麗和那種妖惑的感覺。
本來王思懿小姐的漂亮人們是不好指東道西的,因?yàn)榧词鼓闶且粋(gè)美艷天下的女人總是會(huì)讓人感到非十全十美的,而一個(gè)挺純潔的女孩子在飾演了千年淫婦潘金蓮之后,就把她定位在這個(gè)蕩婦和性感的女子身上就已經(jīng)是不公允的了。況且現(xiàn)在人們之所以對(duì)于潘金蓮如此感興趣,其目的并不在于對(duì)于一個(gè)女性形象的研討,而是在利用女人的性意義。于是,記住她不是目的而是要通過這個(gè)女人得到市場(chǎng)的回報(bào)。性對(duì)于商業(yè)的推波助瀾的作用是巨大的,性已經(jīng)不是商業(yè)的一個(gè)概念而是一種具體的操作行為。就像當(dāng)我們都市的女孩正在效仿韓、日的奇異裝束和不斷地以性的身體語言來沖擊古老的東方文明時(shí),日本的女孩的那種露出屁股溝的極熱的熱褲依舊滿意在我們這個(gè)城市登陸,因?yàn)楫吘乖谂H僅保持住尷尬的三點(diǎn)之后一切已經(jīng)不在具有任何神秘感了,就像那天在這個(gè)并不太開放的省會(huì)城市上女孩已經(jīng)把自己的那極精美的文胸外穿出來了,而她旁邊的那位小伙子那種緊緊盯著的眼神,終于讓人們知道了什么叫做想一口吃下去的感覺。
我就是要性感的裝扮,這樣的打扮僅僅是屬于我們自己的,不會(huì)因?yàn)槲业倪^于誘惑的打扮而象某國(guó)對(duì)這樣的女人提出辭職的請(qǐng)求,因?yàn)榕私K于把自己的打扮成能夠引人注意的地步也不容易。因?yàn)榻稚系拿琅俣胍屖郎系哪腥俗⒁獾呐司佣。開放的女人不是要當(dāng)眾談性感受而是要讓自己成為可以實(shí)現(xiàn)誘惑的源泉。
沒有露點(diǎn)的服裝不能引起女孩的興趣。
沒有性意傳達(dá)的引誘的話題不能成為都市的消息。
沒有煽情氛圍的男人和女人隨時(shí)更新的故事就不能顯示城市的活力所在。
在城市思想深處的東西已經(jīng)逐漸地傻瓜化了,人們不再去計(jì)較城市人的態(tài)度,也不會(huì)格外注意女人是否真的漂亮,因?yàn)檫@是一個(gè)一切都可以虛假的時(shí)代。人們只是想把一切都做的簡(jiǎn)單地不能再簡(jiǎn)單,即使是對(duì)哪些極具創(chuàng)意的推銷行為也在想是否具有誘惑的力量,而不是內(nèi)在的品質(zhì)。
也許,這是城市女孩真的要墮落的開始和城市男人隨時(shí)都可以實(shí)現(xiàn)偷窺滿足的時(shí)光出現(xiàn)的時(shí)期。滿街都會(huì)出現(xiàn)的同樣的格調(diào)就是泛濫的性感覺。
在這個(gè)越來越多的女性意識(shí)滲透的社會(huì),我們所能在這個(gè)社會(huì)所體驗(yàn)到的一切,無法逃離美麗的誘惑,我們無法視而不見那些越來越美麗的女人,我們甚至不能說,我們的廣告是專門使用女性的形象而討好男人的,而是說女性的美麗如果我們的廣告商不認(rèn)識(shí)就會(huì)無法讓女人欣慰。女人天生沒有意識(shí)到也不會(huì)認(rèn)為美麗只好自我欣賞,如果那樣的話,女性的自戀傾向就是更為嚴(yán)重的話題,女性的社會(huì)心理的公認(rèn)度,除了美麗之外還有事業(yè)的成功,而這些和美麗并不矛盾,也許男人的話語力量依舊是很強(qiáng)烈的,成功的男人希望女人永遠(yuǎn)只是美麗的花瓶,而當(dāng)女人以為其實(shí)擁有了美麗會(huì)使得一切相對(duì)容易的時(shí)候,廣告商們難道沒有理由利用女性的美麗來創(chuàng)造效益嗎?煽情的美麗和沖動(dòng)的消費(fèi)在美麗的女人面前是有極大地從眾心理的,因?yàn)槊利惖呐硕荚谑褂茫敲础皝喢利悺、“次美麗”的女性也不能因此而示弱?br>
對(duì)于美麗的內(nèi)容和對(duì)于美麗的使用,以及屬于時(shí)尚的話題和行為方式似乎因?yàn)閺V告的廣泛傳播,而使得廣告的時(shí)尚心理和花費(fèi)的底氣越來越足。
廣告內(nèi)容記不住不要緊,因?yàn)樵陂_始策劃這些廣告的創(chuàng)意時(shí),最先入手的構(gòu)思是從男人的感覺開始的,只要你上一次當(dāng)使用一次,對(duì)于廠家都是有用的,都能帶來經(jīng)營(yíng)的利潤(rùn),因?yàn)槲覀凖嫶蟮南M(fèi)群體中盲目的跟隨者是如此之多。
其實(shí),外在當(dāng)今社會(huì)的話語訴求中女性化意識(shí)和女性意識(shí)的商品化傾向并不是從現(xiàn)在就開始的,而是作為女性本身已經(jīng)意識(shí)到了女人的身體就是招惹風(fēng)騷和能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的。不過當(dāng)人們?cè)谝约兇獾男蕾p和審美的感覺來對(duì)待這一問題時(shí),就把女性的美要使用到極至,就像為了要請(qǐng)到那些明星來為企業(yè)產(chǎn)品做廣告時(shí),只要付了錢,女人的美麗就能隨意地使用,因此廣告就會(huì)成為所有時(shí)尚中的笑黡和貪婪的混合體。
傻嗬嗬的消費(fèi)者以為那些無用的漂亮就是美麗本身,結(jié)果幾乎有超過15%的錢花在了那些美麗的誘惑上,和不中用的花哨上。
因?yàn)槭褂眠@種品牌的女人的知名度和她所擁有的美麗的再現(xiàn),使得城市的大女人和小女子都在效仿地沉迷中擁有了創(chuàng)造美麗的物體和商品。盡管不一定適合自己,可是適合美的流行趨勢(shì)和大眾的審美情趣。
一個(gè)風(fēng)情萬種的飛眼,就讓男性的感覺良好起來自以為是了,更不用說整天的輪番轟炸的效果,無數(shù)的媚態(tài)讓男人把為女人花錢當(dāng)為時(shí)尚。
于是那些以不斷遞進(jìn)的各個(gè)級(jí)別的廣告媒體,卻用了另外的說法--實(shí)力打造了廣告的效益來為媒體的廣告罩上了光環(huán)。而百姓們卻要為了這洪水一樣泛濫的廣告支付自己的辛苦和財(cái)力。
唯有性的訴求和誘惑是真實(shí)的,而人們卻無法拒絕,這些依舊是由女人帶來的美麗。
誘惑著你,需要你拿錢來支付并觀賞美麗。誘惑的很舒服,于是一切就會(huì)不斷地回到原來的軌道,讓漂亮的女人繼續(xù)和你作伴。
(李華新)